Αναρτήσεις

Η αντιστασιακή οργάνωση ΠΕΑΝ

Εικόνα
Το πρώτο σαμποτάζ της ΠΕΑΝ ήταν ενάντια στην Οργάνωση Εθνικοσοσιαλιστικών Δυνάμεων Ελλάδας (ΟΕΔΕ) και έγινε στα τέλη Αυγούστου 1942 έναντι στα άδεια γραφεία της οργάνωσης σε βραδινή ώρα δίχως να προκύψουν θύματα. Όμως η ΠΕΑΝ συνέχισε τη δράση της με μια από τις σπουδαιότερες αντιστασιακές ενέργειες που έγιναν στην Ευρώπη, τηνανατίναξητης εθνικοσοσιαλιστικής οργάνωσης ΕΣΠΟστις20 Σεπτεμβρίου1942, η οποία μεταξύ άλλων στρατολογούσε και Έλληνες για λογαριασμό του πολυεθνικού τμήματος των WaffenSS. Στην ανατίναξη συμμετείχαν εκτός από τον Κώστα Περρίκο και οι Αντώνης Μυτιληναίος, Τάκης Μιχαηλίδης, Νίκος Μούρτος, Νίκος Λάζαρης, Σπύρος Στανωτάς, Σπύρος Γαλάτης,Ιουλία Μπίμπακαι η Αικατερίνη Μπέση.Στην ανατίναξη σκοτώθηκαν περίπου 30 Έλληνες μέλη της ΕΣΠΟ, μεταξύ των οποίων ήταν και ο αρχηγός της. Σκοτώθηκαν 29 μέλη της ΕΣΠΟ ενώ 27 μέλη τραυματίστηκαν καθώς γύρω στους έξι Γερμανούς τραυματίστηκαν ελαφρά) και οπλίτες της λέσχης αξιωματικών των Γερμανών που βρισκόταν πάνω από τα γραφεία. Το σαμποτ…

Χαλκόπλαστος γιά πάντα καβαλλάρης - Κ.Παλαμάς

Εικόνα
Χαλκόπλαστος γιὰ πάντα καβαλλάρης, ὁ στοχασμένος νά Κολοκοτρώνης! —Τὸ φύσημά σου ποῦ θὰ ξαναπάρῃς; Κάπου τὸ χέρι ἁπλώνεις· ποῦ τ' ἁπλώνεις; —Μακριὰ, πολὺ μακριά, ἀλλοῦ πέρα! Στ' ἁγνά· δὲν τὰ πατᾶς, δὲν τὰ ζυγώνεις· στὸν πόλεμο, στῶν ὅλων τὸν πατέρα, στὴ ρίζα, στὴν ἀγράμματη σοφία, στὴν κλεφτουριά, στοῦ Τούρκου τὴ φοβέρα!— —Καὶ γύρω σου κ' ἐμπρός σου ἡ Πολιτεία μὲ τὰ λογῆς παλάτια τὰ πλατιά, σκολειά, καζάρμες, θέατρα, ὑπουργεῖα; Μ' ἀποκρίθη: —Τσεκούρι καὶ φωτιά!

Πηγή: Κ. Παλαμᾶ, Ἅπαντα, Τόμος Ε΄. Γ΄ ΕΚΔΟΣΗ, ΓΚΟΒΟΣΤΗΣ ΣΑΤΙΡΙΚΑ ΓΥΜΝΑΣΜΑΤΑ

Ἡ ζωή εἶναι ἁγώνας

Εικόνα
τοῦ Λυσσάνδρου
 Ἀποτελεί γεγονός ἀναμφισβήτητο ὄτι ὁ κάθε ἄνθρωπος ἀπό τήν γενέθλιο ἠμέρα (γέννεσις + ἄθλος) ποῦ ἔρχεται σέ αὐτόν ἐδῶ τόν κόσμο, μαθαίνει νά παλεύει γιά νά κατακτήσει ἔναν καλό τρόπο ζωῆς, εὕ ζῆν ὄπως τό ἔλεγαν καί οἱ προγενέστεροι Ἑλληνες. Ἀκόμα καί ἡ λέξις "βίος" προέρχεται απο τήν λέξη "βία", διότι για νά ζήσει κανείς χρειάζεται βία, δύναμη. Εἴδατε πόσο ἅριστα εἰχαν τοποθετήσει τήν ἔννοια τοῦ ἁγῶνος μέσα στό γλωσσικό πλαίσιο τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσης;  Ἡ καθημερινότητα εἶναι ἔνας γιγάντιος στίβος μάχης, ὀποῦ γιά νά ἐπιβιώσεις ἀπαιτούνται τεράστια ἀποθέματα ψυχικῆς δύναμης. Ἰδίως γιά ὄλους ἐκείνους ποῦ θέλουν νά ζήσουν ἔναν ἔντιμο καί ἠθικό βίο. Ἑπίσης χρειάζεται καί ὑπομονή, αὐτή τήν μεγάλη αρετή ποῦ θά ἔκανε τήν ζωή μας πολύ πιο ὄμορφη ἐαν τήν κατείχαν οἱ ἄνθρωποι. Μέ αὐτά τά ἐφόδια ριχνόμαστε σέ αὐτήν τήν ἁρένα ποῦ λέγεταί ζωή καί ἀρχίζουμε νά ἀγωνιζόμαστε, ἀρχικά, για τήν ἀπόκτηση φίλων, γιά καλούς βαθμούς στό σχολείο, ἐπειτα γιά μιά καλή δουλειά…

Η παράδοση να μιλήσει στο σήμερα

Εικόνα
Του Σιλουανού Νικολάου ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΙ ΤΙΜΩΡΙΑ Είναι όντως πασιφανές στις μέρες μας: ο μέσος Έλληνας λίγα γνωρίζει για τον ίδιο του τον εαυτό, στην πολιτισμική του διάσταση. Η ιστορική και εθνική συνείδηση έχει εξασθενήσει, οι προτεραιότητες του Έλληνα –που κάποτε τον όριζαν και τον καθόριζαν στο παγκόσμιο γίγνεσθαι– έχουν αλλάξει άρδην. Έχει δηλαδή επιβληθεί ο ατομισμός και η οικονομική και μόνο αποκατάσταση. Πολλές φορές η πολιτική ή η μεταφυσική όχι απλώς έρχονται σε δεύτερη μοίρα, αλλά αγνοούνται παντελώς. Οι ακαδημαϊκοί, από την άλλη, συντείνουν σε αυτήν την κατάσταση. Ειδικά αυτοί που έχουν να ασχοληθούν με τα ζητήματα της πολιτικής και της φιλοσοφίας. Διαφαίνεται πολλές φορές να παπαγαλίζουν γνώμες και απόψεις δυτικότροπες, οι οποίες επιδίδονται σε μια πολύ επιφανειακή ανάλυση για την ύπαρξη των εθνών, αλλά και που συνήθως φτάνουν σε συμπεράσματα που εν πολλοίς δεν λαμβάνουν καθόλου υπ’ όψιν την ύπαρξη πολιτισμών στην ανθρωπότητα. Για παράδειγμα η άποψη ότι τα έθνη είναι καθαρά κάτι φτ…

Ἡ ἁρπαγή τοῦ προφήτου Ἠλία στόν οὐρανό

Εικόνα
Ὁ προφήτης Ἠλίας ἔζησε καί ἔδρασε κατά τό θέλημα τοῦ Κυρίου, ἔφτασε ὁ καιρός νά τόν πάρει ὁ Θεός στούς οὐρανούς μέσα σέ ἀνεμοστρόβιλο (Δ΄Βασ. 2,1). Τό θαυμαστό γεγονός περιγράφεται πολύ παραστατικά στό 2ο κεφάλαιο τοῦ βιβλίου «Βασιλειῶν Δ΄» ὡς ἑξῆς:
Μία φορά πού ὁ Ἠλίας καί ὁ (μαθητής του) Ἐλισαῖος ἐπέστρεφαν μαζί ἀπό τά Γάλγαλα, εἶπε κάποια στιγμή ὁ πρῶτος στό δεύτερο: Μεῖνε ἐδῶ, γιατί ὁ Κύριος μέ στέλνει στή Βαιθήλ. Ὁ Ἐλισαῖος ἀπάντησε: Ὁρκίζομαι στόν ἀληθινό Θεό καί σ’ ἐσένα, ὅτι δέν θά σ’ ἀφήσω. Ἔτσι πῆγαν μαζί στή Βαιθήλ, πού εἶναι ἱερός τόπος βόρεια τῆς Ἰερουσαλήμ. Ἐκεῖ βρισκόταν μία ὁμάδα προφητῶν πού εἶπαν στόν Ἐλισαῖο: Τό ξέρεις ὅτι σήμερα ὁ Θεός θά πάρει ἀπό κοντά σου τόν κύριό σου; Αὐτός ἀπάντησε πώς τό ξέρει, ἀλλά τούς παρεκάλεσε νά μή μιλᾶνε γι’ αὐτό...
Ὕστερα ὁ Ἠλίας καί ὁ Ἐλισαῖος πῆγαν στήν Ἰεριχώ. Τήν ἴδια ἐρώτηση ἔκαναν στόν Ἐλισαῖο καί οἱ ἐκεῖ προφῆτες, πῆραν ὅμως τήν αὐτή ἀπάντηση. Κατόπιν οἱ δυό τους, κατά τήν ἐντολή τοῦ Κυρίου, βάδισαν πρός τόν Ἰορδάνη ποταμό, ἐνῶ …

Μοιρολόι της Παναγίας

Εικόνα
Τὸ εὐρύτατα διαδεδομένο σ᾿ ὅλο τὸν ἑλληνικὸ χῶρο Μοιρολόϊ, ἢ Καταλόϊ τῆς Παναγιᾶς εἶναι ἕνα μεσαιωνικὸ μακροσκελὲς ὁμοιοκατάληκτο στιχούργημα λόγιας προέλευσης, ἀλλὰ ἐντυπωσιακὰ πλατιᾶς λαϊκῆς ἀποδοχῆς. Ἐπηρεασμένο ἀπὸ τὶς σχετικὲς περικοπὲς τῶν Εὐαγγελίων καὶ τὴν ὑμνογραφία τῆς Ἐκκλησίας ἀποτελεῖ ἕναν ἀνθρωποκεντρικὸ ἀφηγηματικὸ θρῆνο γιὰ τὴ μαρτυρικὴ πορεία τοῦ Χριστοῦ πρὸς τὸν σταυρικὸ θάνατό Του, ἰδωμένη μέσα ἀπὸ τὰ μάτια καὶ τὰ συναισθήματα τῆς τραγικῆς του μάνας. Τραγουδισμένο ἀπὸ τὶς γυναῖκες γύρω ἀπὸ τὸν «τάφο» τοῦ Χριστοῦ, κατὰ τὸ ἦθος καὶ τὸ ὕφος τῶν οἰκείων τους κοσμικῶν μοιρολογιῶν, ἐκφράζει τὴ συμπόνοια, τὴν ταύτισή τους μὲ τὴ μητρική, ἀνθρώπινη πλευρὰ τῆς Παναγιᾶς. Ὡστόσο ὁ τρόπος τῆς τελετουργικῆς του ἐπιτέλεσης ἀποκαλύπτει τὶς προχριστιανικὲς ρίζες τοῦ ἐθίμου. Ἂν καὶ ὑπάρχουν κατὰ τόπους διαφορές, σὲ ἐπὶ μέρους στοιχεῖα τοῦ τραγουδιοῦ ἢ στὴ μελωδική του ἐκφορά, ἡ δομὴ καὶ ἡ φόρμα τοῦ Μοιρολογιοῦ καθὼς καὶ ἡ λειτουργία του παρουσιάζουν ἐντυπωσιακὲς ὁμοιότητες ἀπὸ τὴν Κά…

Περὶ φιλογενείας

Εικόνα
Οἰκονόμου Κωνσταντῖνος (ὁ ἐξ Οἰκονόμων) «Ταῦτα ἐντέλλομαι ὑμῖν, ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους». Τὴν αὐτήν, ἀδελφοί, τοῦ Σωτῆρος ἐντολὴν ἐπαναλαμβάνει πρὸς ἡμᾶς μετὰ πάσης εὐλαβείας καὶ ἡ Πατρίς. Καὶ ἡ Πατρὶς ἀπαιτεῖ παρ' ἡμῶν τῆς φιλογενείας τὸν φόρον, ὅστις εἶναι τὸ μόνον γνώρισμα καὶ τοῦ ἀγαθοῦ Χριστιανοῦ καὶ τοῦ ἀγαθοῦ πολίτου. Ἡ Πατρὶς εἶναι ἡ πολυσέβαστος μήτηρ τοῦ λογικοῦ ἀνθρώπου, ἡ εὐεργετικωτάτη τροφὸς αὐτοῦ καὶ διδάσκαλος, τὸ ἱερώτατον στάδιον, εἰς τὸ ὁποῖον κατέβη πρῶτον νὰ γυμνασθῇ τοὺς ἀγῶνας τῆς φιλαδελφίας καὶ τῆς φιλανθρωπίας. Εἰς τὴν πατρίδα πρῶτον εἶδε τὸν ἥλιον, ἀνέπνευσε τὰς ζωογόνους αὔρας τοῦ ἀέρος, ἔμαθε νὰ ἐκφράζῃ τὰς ἐννοίας διὰ τοῦ λόγου, ἐτράφη καθὸ χριστιανὸς τὸ ἄδολον γάλα τῆς εὐσεβείας, ἔλαβε τὰ στοιχεῖα καὶ τῆς φυσικῆς καὶ τῆς ἠθικῆς καταστροφῆς. Χρεωστεῖ λοιπὸν νὰ τιμᾷ τὴν πατρίδα, καθὼς καὶ τοὺς ἰδίους αὐτοῦ γονεῖς, οἵτινες εἶναι καὶ αὐτοὶ τέκνα τῆς σεβαστῆς ταύτη πατρίδος καὶ πατρογόνου ρίζης ὅλης τῆς αὐτοῦ γενεᾶς. Χρεωστεῖ νὰ φρονῇ σταθερῶς, ὅτι δὲν ἐγενν…