ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ '21

«Ἱππόλοχος δέ μ᾽ ἔτικτε, καὶ ἐκ τοῦ φημι γενέσθαι· πέμπε δέ μ᾽ ἐς Τροίην, καί μοι μάλα πόλλ᾽ ἐπέτελλεν, αἰὲν ἀριστεύειν καὶ ὑπείροχον ἔμμεναι ἄλλων, μηδὲ γένος πατέρων αἰσχυνέμεν, οἳ μέγ᾽ ἄριστοι ἔν τ᾽ Ἐφύρῃ ἐγένοντο καὶ ἐν Λυκίῃ εὐρείῃ. ταύτης τοι γενεῆς τε καὶ αἵματος εὔχομαι εἶναι.» «...ο Ιππόλοχος εγέννησεν εμέ, κι αυτός στην Τροίαν μ᾽ έστειλε και πολύ θερμά μου έχει παραγγείλει πάντοτε μέγας να φανώ και των ανδρείων πρώτος, και ως πρέπει των πατέρων μας το γένος να τιμήσω, που έλαμψαν και στην Έφυραν και στην πλατιάν Λυκίαν. Την γενεάν, το αίμα αυτό, καυχώμαι εγώ πως έχω.» Ιλιάς, Ραψωδία Ζ' Μετάφραση Ι. Πολυλά

  «Οἱ διανοούμενοι, γενικώτερα, σύμφωνα μέ τόν Συκουτρή, δέν μποροῦν νά εἶναι ὀπαδοί, δέν ἐπιτρέπεται να παρασύρονται ἀπό τήν μάζα. Ἡ Ἱστορία δέν γνώρισε βαρύτερη τυραννία ἀπό τήν τυραννία τῆς μάζας. Τό κυριώτερο όργανο τῆς τυραννίας αὐτῆς στα πνευματικά ζητήματα εἶναι ἡ μόδα. Κάθε γνήσιος διανοούμενος εἶναι ἀπό τήν φύση του ἐχθρός τῆς μόδας, ἀφοῦ ἡ μόδα εἶναι ἡ ἄρνηση τῆς προσωπικότητας. Ὁ Συκουτρής θεωρεῖ ὑψηλή αρετή τόν ἀριστοκρατισμό τοῦ Θουκυδίδου καί τοῦ Πλάτωνος. Ἐπαινεῖ τίς ἀριστοκρατικές αντιλήψεις τοῦ Ἀντιφῶντος, ἀρχηγοῦ τῆς ἀθηναϊκῆς μεταπολίτευσης τοῦ 411. Σέ ἀνέκδοτη εργασία του ἔγραψε ὅτι: “Ὁ ὅλος ἑλληνικός πολιτισμός, ἀκόμη καί ὁ πολιτισμός τῆς ἀθηναϊκῆς δημοκρατίας, εἶναι δημιούργημα ἀριστοκρατικόν... Οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες δέν ἦσαν λαός μέγας· ἄνθρωποι μεγάλοι ὑπάρχουν, λαοί ὅμως μεγάλοι πουθενά· λαός σημαίνει μικρότητες... Ὑπῆρχεν ἀκόμη τό μεγάλο ευτύχημα τοῦ πολιτικοῦ βίου ἑνός τόπου, νὰ ὑπάρχουν κόμματα προσώπων καί ὄχι ἀρχῶν”.» Απόσπασμα από το άρθρο του Μελέτη Ἡ. Μελε

  Αν θες να καταστρέψεις ένα άτομο, αν θες το καταντήσεις αδύναμο και εύκολα χειραγωγήσιμο, φρόντισε να κόψεις τις ρίζες του. Έτσι χάνει την ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ που τον ξεχωρίζει από τον γείτονά του. Χάνει την αίσθηση της ΣΥΝΕΧΕΙΑΣ και κυρίως της ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ που κουβαλάει. Δίχως κληρονομιά να διεκδικεί, το άτομο γίνεται εύκολα αδιάφορος πολίτης, γίνεται δούλος, γίνεται άβουλο πιόνι, ένας ξένος στην ίδια του τη γη. Όσοι όμως γνωρίσαμε τους γονείς μας, τους παππούδες μας, και τις ρίζες μας όσο πιο πίσω μπορέσαμε, είτε μέσα από διηγήσεις, είτε μέσα από την ιστορία, δεν είμαστε αδιάφοροι. Έχουμε και ταυτότητα και κληρονομιά και δικαίωμα πάνω σε αυτό τον τόπο, και απαιτούμε τη διατήρηση του και την ΑΛΗΘΙΝΗ πρόοδο. Απαιτούμε ως ιδιοκτήτες, όχι ως ΠΕΡΑΣΤΙΚΟΙ. Και αυτός είναι ο εφιάλτης κάθε συστήματος, που θα προτιμούσε να κυβερνά "περαστικούς" από έναν τόπο. "Δεν μπαίνουμε με διάταγμα σε μια οικογένεια ή σε ένα έθνος. Το αίμα που φέρουμε στις φλέβες μας από τη γέννησή μας, το

  Οι Ηνωμένες Πολιτείες έκαναν για άλλη μια φορά το "θαύμα" τους: Νέος πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ ο Στέφανος Κασσελάκης με 56%. Σήμερα κλείνουν 4 εβδομάδες που μάθαμε την (πολιτική) ύπαρξή του κ' έγινε αρχηγός της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης & εν δυνάμει πρωθυπουργός. Με θητεία στη Goldman Sachs & συμμετοχή στη προεκλογική καμπάνια του Joe Biden το 2008, αρχίζω καταλαβαίνω γιατί φαίνεται ο ιδανικός στους Αμερικανούς. Δυο λόγοι που μου έρχονται στο μυαλό: α. Θα δώσει την απαραίτητη στήριξη στη κυβέρνηση Μητσοτάκη αν φέρει προς ψήφιση μια άδικη για την Ελλάδα συμφωνία συνεργασίας με την Τουρκία για την ΑΟΖ ("Πρέσπες του Αιγαίου") που θα ξεσηκώσει αντιδράσεις. Ακόμη και στο ακραίο & απίθανο σενάριο που μια ομάδα 10 βουλευτών της ΝΔ δεν ψηφίσει μια τέτοια συμφωνία, πλέον θα υπάρχει η φιλοαμερικανική εφεδρεία στον ΣΥΡΙΖΑ για να δώσει "διακομματική συναίνεση". β. Όταν έρθει η ώρα να φύγει ο Μητσοτάκης από την εξουσία (που νομοτελειακά θα έρθει κάποτε), θ